大道寺将司君の今日このごろ
支援運ニュース No.164
★丸岡君は快方に向かっているようなのでよかったです
ね。焦らず、治療に専念して下さい。
★162号及びごましお通信28号で利明君のぼくへの批判を
読みました。彼の発問に答える前に、武闘について触れ
ておきます。利明君は武闘を対人攻撃と同義にとらえて
いるようですが、狼時代の彼は対人攻撃をめざしていた
わけではないはずです。その戦術、手段、対象などはそ
の時の政治状況や闘いの発展段階によつて決められるの
であり、狼前身部隊のように侵略のモニュメントを爆破
するだけのこともあるし、また、何もしないで待機する
段階もあるでしょう。ぼくが武闘という場合、三菱重工
爆破の自己批判を前提にしているので、利明君のように
殺人と直結させることはありません。
①日本が独裁国家か民主主義国家かと問われれば、後
者でしょうが、ただし擬制の民主主義です。在日朝鮮人
や中国人は選挙権が与えられないなどの差別を強いられ
続けているのだから。
②何故日本で武闘が正当化されるのか、について。
ヒロヒトの延命と引き換えにし、以後50年以上にわた
って沖縄人民に米軍の侵略基地を強い続けている事実だ
けでも武闘の道義性の根拠になるでしょう。また、東京
都による新宿西口地下通路に住む人たちの強制排除は、
権力が民衆支配に暴力的手段を用いることの例証の一つ
でしょう。
③死刑廃止と武闘が何故両立するか、について。
国家権力による殺人である死刑制度があり、現在のよ
うに70才を越えた人、再審を準備中の人、分裂病の人、
そして、恩赦請求中の修治君までも処刑され続けている
事実こそ、武闘を正当化する根拠になるのではないか。
逆に言えば、死刑制度が廃止される時、武闘を正当化す
る根拠もまた一つなくなるのだと思う。
以上飽く迄も利明君の発問に沿って答えたわけですが、
利明君の発想はあまりにも一国主義的です。利明君は、
世界の中心部たる日本と半周辺及び周辺部（所謂第三世
界）との関係、構造が理解できていないか、あるいは、
この現実から目をそむけているのではないかな？
世界の中心部たる日本に生きるぼくたちは、周辺及び
半周辺部からの収奪と搾取を直接、間接に行なっている
日帝本国人です。である以上、ぼくたちはこの制度化さ
れた構造を打破することが問われているわけですが、利
明君の“日本は民主主義国家だから武闘は許されない”
という立場は、この「南北」関係を固定化し、日本の国
益のみを追求するものになってしまうでしょう。
'96・3・11 大道寺将司
MASASI HOME
